Fatehabad : mosquée, piliers et histoire de Harappa

Fatehabad associe une histoire moghole marquante à une histoire singulière de piliers et d’inscriptions. Dans la ville, la mosquée Humayun se trouve dans le Mohalla Babapir, près de l’ancien tehsil ; dans le district, Banawali offre une autre perspective archéologique. Si vous cherchez une location de vacances, vous pouvez d’abord décider si l’histoire de la ville ou l’histoire de l’occupation de Banawali, qui s’étend sur plusieurs phases, sera au cœur de votre voyage.

La mosquée Humayun et l’histoire de son emplacement

La mosquée Humayun a été construite par l’empereur moghol Humayun (1529–1556 apr. J.-C.) sur un site où se dressait déjà la lat érigée par le sultan Firoz Shah Tughlaq. La cour intérieure ouverte et allongée est une caractéristique marquante de la mosquée. Son architecture et son histoire offrent deux approches distinctes : la cour permet de visualiser le plan du bâtiment, tandis que l’ancienne lat révèle une couche plus ancienne de l’histoire du site. Les personnes intéressées par l’histoire de l’architecture y trouveront donc non seulement un édifice isolé, mais aussi un lien avec un monument antérieur.

Piliers, inscriptions et histoire en évolution

La lat de Feroz Shah mesure plus de six mètres de haut et se dresse au centre d’un ensemble qui ressemble aujourd’hui à un ancien idgah entouré de murs. Elle semble être constituée d’une partie d’un pilier érigé par l’empereur Ashoka ; cette partie pourrait provenir d’Agroha ou de Hansi. L’inscription ashokaïenne autrefois gravée sur la lat aurait été systématiquement martelée pour laisser place à une inscription tughluqide indiquant la généalogie de Firoz Shah. Le pilier associe ainsi une interprétation incertaine de son origine à une modification ultérieure de son inscription, décrite de manière concrète.

Le pilier d’Ashoka se dresse également au centre d’un idgah à Fatehabad. Son inscription ashokaïenne a été martelée et remplacée par une inscription tughluqide. Considérés ensemble, le classement architectural des piliers et les modifications de leurs inscriptions font partie des thèmes historiques de cette destination. Les descriptions de la lat de Feroz Shah et du pilier d’Ashoka peuvent toutefois être examinées séparément, sans les confondre.

Banawali : histoire de l’occupation dans le district de Fatehabad

Banawali, dans le district de Fatehabad, offre une autre perspective archéologique. Le site se trouve dans le lit asséché de l’ancien fleuve Sarasvati. Les fouilles ont mis au jour une séquence culturelle en trois phases : une phase pré-harappéenne, une phase harappéenne et la culture de Bara de la période post-harappéenne. Pour la phase pré-harappéenne, des maisons bien planifiées et un mur d’enceinte en briques moulées sont décrits. L’établissement harappéen était fortifié et suivait un plan radial. Une maquette de charrue en terre cuite découverte sur place est considérée comme un exemplaire harappéen complet. Cette séquence et ces découvertes confèrent à Banawali une orientation différente de celle de la mosquée et de l’histoire des piliers de la ville de Fatehabad.

Comment s’y rendre et choisir son point de départ

Fatehabad se trouve sur la route nationale n° 9. Des bus de Haryana Roadways traversent Fatehabad ; vérifiez les horaires à jour avant votre voyage. Ces indications peuvent être prises en compte dans la planification de votre séjour en ville. Si l’histoire de l’occupation de Banawali vous intéresse particulièrement, faites de ce site un point fort à part entière de votre itinéraire dans le district et vérifiez séparément le trajet qui vous convient.

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