Beit Hanania : histoire à Tel Mevorakh

Beit Hanania est une destination marquée par des strates archéologiques distinctes : à l’entrée du village se trouve Tel Mevorakh, où les vestiges couvrent la période allant de l’âge du bronze à l’époque perse. On y trouve également des sépultures datant du IIIe siècle apr. J.-C. Pour les passionnés d’histoire, l’attrait particulier de ces lieux tient à la diversité des formes architecturales et des époques qu’ils révèlent.

Tel Mevorakh : forteresse, établissements et temple

Quatre campagnes de fouilles, menées de 1973 à 1976, ont mis au jour à Tel Mevorakh des vestiges de plusieurs époques. Parmi eux figurent une forteresse rectangulaire du début du Bronze moyen II, ainsi que des vestiges d’établissements des phases B et C de cette période. Les vestiges d’un établissement et d’un temple remontent au Bronze récent. Un bâtiment à quatre pièces est attribué à l’âge du fer I–II. Un grand édifice de l’époque perse couvrait la majeure partie du tell et était entouré d’un mur à casemates ; il servait probablement de centre administratif. La forteresse, les établissements, le temple et le grand édifice font de la succession des formes architecturales et des modes d’occupation le thème marquant du tell.

Chambres funéraires et sarcophages

Les sépultures se distinguent également par leur forme et leur décor. Au pied du tell, à l’est, un mausolée datant du IIIe siècle apr. J.-C. a été découvert en 1923. On y a trouvé des sarcophages en marbre, dont certains sont ornés de reliefs représentant le combat des Grecs contre les Amazones. À l’est du tell se trouve également une chambre funéraire circulaire, elle aussi datée du IIIe siècle apr. J.-C., qui compte 13 niches funéraires. Son plafond est soutenu par une colonne centrale sur laquelle est sculptée une tête de taureau. La comparaison met en évidence, d’un côté, les sarcophages et leurs reliefs et, de l’autre, les niches et la colonne ouvragée.

Repères pour l’arrivée

Si vous arrivez en transports en commun, marchez environ 200 mètres vers le sud, parallèlement à la route 4 et sur son côté ouest, jusqu’aux vestiges de l’aqueduc romain près de Beit Hanania.

Haïfa : musées, lieux saints et marchés

À l’échelle de la destination plus vaste qu’est Haïfa, d’autres thèmes culturels et urbains s’ajoutent. Le Musée national maritime présente 5 000 ans d’histoire maritime du bassin méditerranéen. Le Musée de la ville de Haïfa occupe deux bâtiments de l’époque des Templiers dans la colonie allemande. Le sanctuaire du Báb fait partie des lieux saints bahá’ís inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO ; les lieux saints de Haïfa et de Galilée occidentale sont visités dans le cadre du pèlerinage bahá’í. Le parc national de Bet She'arim abrite des catacombes ornées de sculptures raffinées et d’inscriptions. Ce parc est le dernier lieu de repos de personnalités juives éminentes, dont le rabbin Yehuda HaNasi.

Les marchés contribuent aussi à donner à Haïfa son caractère propre : Wadi Nisnas possède un marché animé toute l’année, où l’on trouve de la cuisine de rue, des épices et des friandises artisanales. Le marché turc propose des bars, de la cuisine de rue, des restaurants, des galeries d’art et des boutiques. Le chemin de fer souterrain historique de Haïfa s’appelle le Carmelit. Le long de son parcours, musées, théâtre, marchés colorés et promenades sont facilement accessibles à pied depuis les stations. À cela s’ajoute le paysage de la crête du Carmel, qui descend vers la mer et façonne le lien entre mer et montagne propre à Haïfa.

Pour choisir un appartement de vacances, posez-vous une question concrète : souhaitez-vous consacrer votre séjour aux sites archéologiques près de Beit Hanania, ou privilégier les musées, les lieux saints et les marchés de Haïfa ? Orientez votre recherche d’hébergement vers le lieu et les thèmes qui donneront le ton à votre voyage.

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